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2018-11-13 23:41 来源:新浪家居

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现在跳广场舞的是不是上世纪八十年代的那帮“潮人”

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发表于 昨天 10:34 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
工会的阵地很多,如工人文化宫、职工服务中心、职工书屋、爱心妈咪小屋、户外爱心驿站等,这些阵地的布点是否科学、功能是否完善、服务是否到位都还值得商榷;工会神经末梢的打通还不充分。

问:现在跳广场舞的是不是上世纪八十年代穿着喇叭裤扛着录音机留着烫发头的那帮人呢?

首先声明,本人是那个时期的青年,没穿过喇叭裤没拥有收录机,现在也不跳广场舞。

怎么说呢?这个题问,把广场舞和喇叭裤联系起来,看来对那帮人没有什么好印象。

每个时代都有每个时代的代表,每个时代都有每个时代的追求,而追求时代潮流的都是朝气蓬勃的年轻人,每个人还都年轻过。

解放初期,抗美援朝保家卫国是时代潮流,青年人踊跃参加。大跃进建设祖国是时代潮流,青年人积极投入,涌现出无数劳动模范。文革上山下乡扎根农村是时代潮流,青年人积极响应。文革结束,这时期的青年们迷茫了,待业无所适事,抢军帽。改革开放,洋式文化奇装异服初流入,精神压抑的青年人初开眼界,有追求靡靡之势,喇叭裤盛行。再往后,追星族诞生。进入新世纪,整形出国低头族诞生。现在,娘娘炮盛行。

这一代一代的追赶潮流的青年人,有的积极,有的消极,有的负面。但总的趋势是积极的,不然社会无法发展。

消极的一面是有的,但是个别的,不能代表全部。跳广场舞并不都是灾害,个别的地方就是缺乏疏导。

喇叭裤并不都是坏人,有很多喇叭裤曾是社会的中坚。跳广场舞的也不都是当初的喇叭裤,不信去看,三四十岁在跳的大有人在,而且还是中坚力量,这些人在喇叭裤时期刚出生。

当时的喇叭裤收录机以男青年为主,现在的广场舞却是大妈和媳妇儿们在跳。

如果说对喇叭裤那一代人和广场舞沒有好印象的话,那么追星族娘炮族到60岁以后会干什么呢?

负面什么时侯都会存在的,但不能代表全部,不能伤人太众。


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